لا بأس أن يكتب المسلم اسمه في طرة المصحف (جانبه) مخافة اشتباه مصحفه بغيره، فقد لا يناسبه إلا مصحفه المخصص له، ولا بأس أن يكتب بعض الفوائد على الهوامش كتفسير كلمة أو سبب نزول أو ما أشبه ذلك. logo شريعة الإسلام شريعة واسعة كاملة، اشتملت على كل ما تمس إليه حاجة البشر، حاجة الذكور والإناث في الدنيا وفي الآخرة، فذكر الله تعالى نساء الدنيا وجعل لهن أحكاما، وذكر النساء في الآخرة وذكر ثوابهن كثواب الرجال المؤمنين، وفي هذا تمام العدل والحكمة إن الغذاء الطيب من مكسب حلال يكسب القلب قوة، ويكسبه صفاء وإخلاصا، ويكون سببا في قبول الأعمال وإجابة الدعوات. والغذاء الطيب يكون سببا في بركة الله ومباركته للأعمال والأعمار والأموال، وأثر ذلك واضح، فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (كل لحم نبت على سحت فالنار أولى به) القلوب أوعية؛ منها ما يستوعب الخير، ومنها ما يستوعب الشر. وأفضل القلوب هي التي تمتلئ بالخير،تمتلئ بالعلم وتمتلئ بالدين والعبادة، تمتلئ بالعلم النافع والعقيدة السليمة، هذه هي القلوب الواعية، وهي أرجى القلوب لتحصيل الخير عيادة المريض سنة مؤكدة، وقد رأى بعض العلماء وجوبها. قال البخاري في صحيحه: باب وجوب عيادة المريض. ولكن الجمهور على أنها مندوبة أو فرض على الكفاية، وقد ورد في فضلها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" رواه مسلم. (الخرفة: اجتناء ثمر الجنة)
shape
كتاب الروض المربع الجزء الثالث
309297 مشاهدة print word pdf
line-top
مؤونة الرد بعد الإقالة

مؤونة رد مبيع تقايلاه على بائع .


مؤونة رد تقايلاه على البائع.كأن هذا فيما إذا سواء كان الذي طلب الإقالة هو البائع، أو المشتري؛ فمؤونة الرد على البائع. فإذا قال مثلا: أنا اشتريت منك الأكياس عشرين كيسا بألفين، والآن ندمت رد علي الألفين خذ أكياسك قبلها البائع، والأكياس قد نقلها المشتري. من الذي يؤجر على نقلها، واسترجاعها؟ البائع؛ لأنه ملكه فهو يؤجر عليها من يأتي بها. وكذلك لو كانت الإقالة على مثلا بعير، والبعير يحتاج يرسل من يأتي به؛ لأنه معه إذن فلان. البائع هو الذي يرسل من يأتي به لأنه ملكه.

line-bottom