من اقوال الشيخ
إن المسلم الملتزم بدين الله ، والذي سار على صراط الله المستقيم ، سيجد دعاة الضلال والانحراف؛ وهم واقفون على جانبي الطريق، فإن أنصت لهم والتفت إليهم عاقوه عن السير، وفاته شيء كثير من الأعمال الصالحة. أما إذا لم يلتفت إليهم؛ بل وجه وجهته إلى الله فهنيئا له الوصول إلى صراط ربه المستقيم الذي لا اعوجاج فيه ولا انحراف logo الاعمى إذا أراد الصلاة فعليه أن يتحرى القبلة باللمس للحيطان إذا كان صاحب البيت، وإلا فعليه أن يسأل من حضر عنده، فإن لم يكن عنده من يسأله تحرى وصلى بالاجتهاد الغالب على ظنه، ولا إعادة عليه، كالبصير إذا اجتهد في السفر ثم تبين له خطأ اجتهاده فلا إعادة عليه.    جاء الشرع الشريف مرغبا في حسن المعاملة مع الأفراد والجماعات ؛ فحث على اختيار الرفقاء الصالحين ونفر من قرناء السوء، ورغب في زيارة الإخوان والأنس بهم، وأخبر بأن المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من صاحب العزلة؛ فإن الأول ينفع الناس ويرشدهم، ويتحمل ما ناله في ذات الله من إساءة وضرر. القلوب أوعية؛ منها ما يستوعب الخير، ومنها ما يستوعب الشر. وأفضل القلوب هي التي تمتلئ بالخير،تمتلئ بالعلم وتمتلئ بالدين والعبادة، تمتلئ بالعلم النافع والعقيدة السليمة، هذه هي القلوب الواعية، وهي أرجى القلوب لتحصيل الخير إن غسل أعضاء الوضوء في اليوم خمس مرات دليل على أن الإسلام جاء بما ينشط البدن وينظفه، كما جاء بما يطهر الروح ويزكيها. فهو دين الطهارة الحسية والمعنوية.
shape
كتاب الروض المربع الجزء الثالث
bookdetails
304194 مشاهدة print word pdf
line-top
صحة خيار الشرط للوكيلين

ويصح شرطه للمتعاقدين ولو وكيلين.

يصح شرطه للمتعاقدين البائع والمشتري، ويصح للوكيلين. إذا وكلك زيد تشتري له بيت خالد ثم إن خالدا وكلني أبيع بيته على وكيل زيد فأنا وكيل وأنت وكيل. تبايعنا. وكيل اشترى من وكيل. وكيل في الشراء، ووكيل في البيع، ثم اشترطا خيارا. صح، قال هذا الوكيل: أنا أشتري هذا البيت بمائة ألف ولي الخيار مدة أسبوع حتى أشاور وكيلي، والبائع يقول: بعتك ولي الخيار أشاور وكيلي فربما لا يناسبه البيع أو نحو ذلك. فيصح شرط الخيار لكل من الوكيلين أو لهما معا. نعم.

line-bottom
كتب ذات صله