من اقوال الشيخ
من كان مسافرا ولم يصل المغرب والعشاء فأدرك العشاء خلف إمام مقيم فالمختار أنه يصلي المغرب وحده، فإذا صلاها دخل معه في بقية العشاء، وذلك لاختلاف النية؛ فإن المغرب والعشاء متفاوتان بينهما فرق في عدد الركعات. هذا الذي نختاره. وأجاز بعض المشائخ أنه يدخل معهم بنية المغرب، فإذا صلوا ثلاثا فارقهم وتشهد لنفسه وسلم، ثم صلى العشاء، ولكل اجتهاده logo يجوز أن يعلم القبر بعلامات يعرف بها، فقد ثبت أنه صلى الله عليه و سلم لما دفن عثمان بن مظعون جعل عند قبره حجرا وقال: "أعرف به قبر أخي، وأدفن إليه من مات من أهلي". فيجوز أن يجعل علامة كحجر أو لبنة أو خشبة أو حديدة أو نحو ذلك، ليميز بها القبر عن غيره حتى يزوره ويعرفه.أما أن يكتب عليه فلا يجوز؛ لأنه قد نهي أن يكتب على القبور حتى ولو اسمه، وكذلك نهي أن يرفع رفعا زائدا عن غيره. الدين الذي في ذمة من هو قادر على الوفاء يزكى؛ لأنه بمنزلة الأمانة عنده، ويقدر صاحبه أن يأخذه ويتحصل عليه متى طلبه، وأما الدين الذي عند معسر أو مماطل ولو كان غنيا، فإن صاحبه لا يقدر على الحصول عليه، ولو طالبه قد يدعي الإعسار والفقر، فمثل هذا المال كالمعدوم، فلا زكاة عليه إلا إذا قبضه       إن المؤمن بربه يرضى بالقضاء والقدر، ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، ويعلم أن في الابتلاء والامتحان خيرا كثيرا وأجرا كبيرا، وأن المصائب والنكبات يخفف الله بها من الخطايا، فيستحضر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أصاب العبد المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه" متفق عليه. إن المسلم الملتزم بدين الله ، والذي سار على صراط الله المستقيم ، سيجد دعاة الضلال والانحراف؛ وهم واقفون على جانبي الطريق، فإن أنصت لهم والتفت إليهم عاقوه عن السير، وفاته شيء كثير من الأعمال الصالحة. أما إذا لم يلتفت إليهم؛ بل وجه وجهته إلى الله فهنيئا له الوصول إلى صراط ربه المستقيم الذي لا اعوجاج فيه ولا انحراف
shape
كتاب الروض المربع الجزء الثالث
bookdetails
309117 مشاهدة print word pdf
line-top
كيف يحصل القبض

ويحصل قبض ما بيع بكيل بالكيل، أو بيع بوزن بالوزن، أو بيع بعد بالعد، أو بيع بذرع بذلك الذرع؛ لحديث عثمان يرفعه: إذا بعت فكل، وإذا ابتعت فاكتل رواه الإمام.

هكذا قالوا: يحصل قبض المكيل بالكيل مثل في التمر، والبر، والمائعات الأدهان، والألبان فهي تسمى مكيلات.، والحبوب كلها مطعومة أو غير مطعومة. الأصل فيها الكيل القهوة مثلا، الهيل، القرنفل، الزنجبيل، السكر، الشاهي، الحبة السوداء، حبة الشانيز، الرشاد، وما أشبهها. هذه كلها تكال فيحصل القبض بالكيل.
وما بيع بالوزن قبضه بالوزن مثل اللحم بجميع أنواعه، والحديد، والقطن، والأصواف، والزئبق، والأشياء التي ليست من جنس ما يكال قبضها بالوزن.
وما يباع بالعد مثل الخضار، والفواكه، التفاح، والبرتقال، والبيض، والقرع، والكمثرى، والخوخ. هذه الأصل أنها تباع بالعدد. وما يباع بالذرع مثل الأقمشة، والحبال، وما أشبهها. هذا الحديث إذا بعت فكل وإذا ابتعت فاكتل واطلب صاحب البيع أن يكيل لك. نعم.

line-bottom
كتب ذات صله