من اقوال الشيخ
اشترط كثير من العلماء أن يكون التيمم بتراب له غبار يعلق باليد، ومنعوا التيمم بالرمل ونحوه مما لا غبار له، وألزموا المسافر أن يحمل معه التراب إذا سافر في أرض رملية، ولعل الصحيح جواز التيمم بالرمل؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا" متفق عليه. logo تفكروا في آيات الله وكيف بسط الله عز وجل الأرض، وجعل فيها الجبال والوهاد والأودية، والمنخفضات والمرتفعات والرمال والأبطحة، والمعادن التي في جوفها والمياه، وما شابه ذلك.فلو أن الإنسان أخذ يتدبر في هذه المخلوقات وأخذ يكرر ذلك لحفظ وقته من الضياع، وازداد يقينا وقوي إيمانه، ولم تتطرق إلى عقله الشكوك والتخيلات الشيطانية. الدين الذي في ذمة من هو قادر على الوفاء يزكى؛ لأنه بمنزلة الأمانة عنده، ويقدر صاحبه أن يأخذه ويتحصل عليه متى طلبه، وأما الدين الذي عند معسر أو مماطل ولو كان غنيا، فإن صاحبه لا يقدر على الحصول عليه، ولو طالبه قد يدعي الإعسار والفقر، فمثل هذا المال كالمعدوم، فلا زكاة عليه إلا إذا قبضه من كان مسافرا ولم يصل المغرب والعشاء فأدرك العشاء خلف إمام مقيم فالمختار أنه يصلي المغرب وحده، فإذا صلاها دخل معه في بقية العشاء، وذلك لاختلاف النية؛ فإن المغرب والعشاء متفاوتان بينهما فرق في عدد الركعات. هذا الذي نختاره. وأجاز بعض المشائخ أنه يدخل معهم بنية المغرب، فإذا صلوا ثلاثا فارقهم وتشهد لنفسه وسلم، ثم صلى العشاء، ولكل اجتهاده الاعمى إذا أراد الصلاة فعليه أن يتحرى القبلة باللمس للحيطان إذا كان صاحب البيت، وإلا فعليه أن يسأل من حضر عنده، فإن لم يكن عنده من يسأله تحرى وصلى بالاجتهاد الغالب على ظنه، ولا إعادة عليه، كالبصير إذا اجتهد في السفر ثم تبين له خطأ اجتهاده فلا إعادة عليه.
shape
الأجوبة الفقهية على الأسئلة التعليمية والتربوية
bookdetails
114011 مشاهدة print word pdf
line-top
السماح للمدرس بعدم تدريس الحصة الأولى والأخيرة لحاجة


س 21: وسئل -وفقه الله- أنا مدرس ولي أولاد في أكثر من مدرسة وأقوم بإيصالهم، وقد نسقت مع الإدارة بألا يكون عندي الحصة الأولى تدريس وكذا الحصة الأخيرة، فهل في هذا بأس؟ وما الحكم لو خرجت بدون علم المدير لإحضار أبنائي إلى المنزل؛ علمًا بأن ذلك لا يخل بعملي، حيث أصل قبل دخول وقت الحصة؟
فأجاب: عليك الحرص على عملك الذي التزمته وعليه وبه يصرف لك راتب من الدولة، فلا تخل به ولا تتأخر عنه، ولا بأس أن يوافق المدير على أن تكون دروسك في وسط الوقت؛ بحيث تعفي عن الدرس الأول لتوصل أولادك إلى المدارس، وتعف عن الأخير لترد أولادك إلى منزلك، مع الحرص على الحضور وقت ابتداء عملك، وعلى المدير التسوية بين المدرسين، وعدم التخفيف عن أحد لمحاباة أو منفعة فأنت -أيها المدرس- تستوي مع غيرك في نصاب الدروس المقررة على كل مدرس وإن حصل لك الإعفاء عن الأول والأخير، والله أعلم.

line-bottom
كتب ذات صله