لا بأس أن يكتب المسلم اسمه في طرة المصحف (جانبه) مخافة اشتباه مصحفه بغيره، فقد لا يناسبه إلا مصحفه المخصص له، ولا بأس أن يكتب بعض الفوائد على الهوامش كتفسير كلمة أو سبب نزول أو ما أشبه ذلك. logo تفكروا في آيات الله وكيف بسط الله عز وجل الأرض، وجعل فيها الجبال والوهاد والأودية، والمنخفضات والمرتفعات والرمال والأبطحة، والمعادن التي في جوفها والمياه، وما شابه ذلك.فلو أن الإنسان أخذ يتدبر في هذه المخلوقات وأخذ يكرر ذلك لحفظ وقته من الضياع، وازداد يقينا وقوي إيمانه، ولم تتطرق إلى عقله الشكوك والتخيلات الشيطانية. إذا عرف الصغير ربه، وعظم قدر ربه في قلبه، نشأ على طاعة الله تعالى، ونشأ على محبته، وأحب عبادة الله وعظمها في صغره، وسهلت عليه وداوم عليها في كبره، وكره المعصية ونفر منها، وكره كل ما نهى الله تعالى عنه؛ حيث أن آباءه يعلمونه الخير ويؤدبونه عليه اشترط كثير من العلماء أن يكون التيمم بتراب له غبار يعلق باليد، ومنعوا التيمم بالرمل ونحوه مما لا غبار له، وألزموا المسافر أن يحمل معه التراب إذا سافر في أرض رملية، ولعل الصحيح جواز التيمم بالرمل؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا" متفق عليه. إن المؤمن بربه يرضى بالقضاء والقدر، ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، ويعلم أن في الابتلاء والامتحان خيرا كثيرا وأجرا كبيرا، وأن المصائب والنكبات يخفف الله بها من الخطايا، فيستحضر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أصاب العبد المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه" متفق عليه
shape
شرح لمعة الاعتقاد
323194 مشاهدة print word pdf
line-top
الغلو في علي رضي الله عنه

وكذلك آخرون من الذين وقعوا في هذا الغلو الذي هو رفعه صلى الله عليه وسلم إلى مقام لا يستحقه إلا الله تعالى، بل لم يقتصروا عليه غلو في غيره كالرافضة في غلوهم في علي رضي الله عنه غلوا زائدا؛ بحيث وصفوه بأوصاف لا يستحقها إلا الله في قصيدة لواحد منهم يقال له: المزيدي بحريني الجنسية وصف عليا بقوله:
................................
وأنت على كـل شـيء قديــر
وغير ذلك من الأوصاف التي فيها المبالغة، نعوذ بالله فالذين بالغوا في وصف النبي صلى الله عليه وسلم بأوصاف لا يستحقها إلا الله. لا شك أن هؤلاء تجاوزوا الحد ولو قالوا: إن ذلك دليل محبتنا له، فإنا نقول: المحبة لها حدود.

line-bottom