اشترط كثير من العلماء أن يكون التيمم بتراب له غبار يعلق باليد، ومنعوا التيمم بالرمل ونحوه مما لا غبار له، وألزموا المسافر أن يحمل معه التراب إذا سافر في أرض رملية، ولعل الصحيح جواز التيمم بالرمل؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا" متفق عليه. logo القلوب أوعية؛ منها ما يستوعب الخير، ومنها ما يستوعب الشر. وأفضل القلوب هي التي تمتلئ بالخير،تمتلئ بالعلم وتمتلئ بالدين والعبادة، تمتلئ بالعلم النافع والعقيدة السليمة، هذه هي القلوب الواعية، وهي أرجى القلوب لتحصيل الخير    جاء الشرع الشريف مرغبا في حسن المعاملة مع الأفراد والجماعات ؛ فحث على اختيار الرفقاء الصالحين ونفر من قرناء السوء، ورغب في زيارة الإخوان والأنس بهم، وأخبر بأن المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من صاحب العزلة؛ فإن الأول ينفع الناس ويرشدهم، ويتحمل ما ناله في ذات الله من إساءة وضرر. اختار بعض العلماء أن وقت الختان في يوم الولادة، وقيل في اليوم السابع، فإن أخر ففي الأربعين يوما، فإن أخر فإلى سبع سنين وهو السن الذي يؤمر فيه بالصلاة، فإن من شروط الصلاة الطهارة ولا تتم إلا بالختان، فيستحب أن لا يؤخر عن وقت الاستحباب.أما وقت الوجوب فهو البلوغ والتكليف، فيجب على من لم يختتن أن يبادر إليه عند البلوغ ما لم يخف على نفسه الإسلام خير الأديان نظافة وآدابا، ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأتباعه أمرا إلا بينه لهم، حتى آداب قضاء الحاجة وما يتعلق بها من التباعد عن النجاسات ونحو ذلك
shape
كتاب الروض المربع الجزء الثاني
141022 مشاهدة print word pdf
line-top
منع أهل الذمة من قراءة القرآن

ومن قراءة قرآن.


أي: لا يمكنون من القراءة في المصاحف، لا يمكنون من مس المصاحف ولا من قراءة القرآن هذا هو الأصل. يحدث في هذه البلاد أن كثيرا من العمالة النصرانية من الجاليات ونحوهم يكونون معهم أولادهم، ثم إن هؤلاء الأولاد يدخلون في المدارس الإسلامية في الابتدائي وفي المتوسط وفي الثانوية؛ وعلى هذا فلا يمكن أولاد النصارى من مس المصحف ولا من قراءة القرآن، وإذا جاءت حصة القرآن وهذا الطالب النصراني في الفصول فإنه لا يمكن من القراءة، ولا يمكن من مس المصحف، ويجوز أن تسقط عنه هذه المادة، أو أن يختبر في معاني الكلمات دون الألفاظ. نعم.
..المعاني لا ما تدخل في الترجمة لا تدخل يجوز أن يمكنوا من الترجمة.
.. لا يمكنون من الترجمة إلا إذا رجي إسلامهم.
.. نحن لا نقول: أرفع منا والله المستعان نعم.
.. الرفع رفع منة، لكن يحتقرون ما يقولون: أنتم آمنتم بالمسلمين. نعم.

line-bottom