الدين الذي في ذمة من هو قادر على الوفاء يزكى؛ لأنه بمنزلة الأمانة عنده، ويقدر صاحبه أن يأخذه ويتحصل عليه متى طلبه، وأما الدين الذي عند معسر أو مماطل ولو كان غنيا، فإن صاحبه لا يقدر على الحصول عليه، ولو طالبه قد يدعي الإعسار والفقر، فمثل هذا المال كالمعدوم، فلا زكاة عليه إلا إذا قبضه logo إن أهمية الوقت معلومة عند كل عاقل؛ ذلك أن وقت الإنسان هو رأسماله، وهو عمره أيامه ولياليه، فإذا ما ضاع رأس المال، ضاعت الأرباح، وإذا عرف الإنسان ذلك، حرص على أن يستغلها ويستفيد منها وألا يضيعها، ليكون بذلك رابحا القلوب أوعية؛ منها ما يستوعب الخير، ومنها ما يستوعب الشر. وأفضل القلوب هي التي تمتلئ بالخير،تمتلئ بالعلم وتمتلئ بالدين والعبادة، تمتلئ بالعلم النافع والعقيدة السليمة، هذه هي القلوب الواعية، وهي أرجى القلوب لتحصيل الخير إذا عرف الصغير ربه، وعظم قدر ربه في قلبه، نشأ على طاعة الله تعالى، ونشأ على محبته، وأحب عبادة الله وعظمها في صغره، وسهلت عليه وداوم عليها في كبره، وكره المعصية ونفر منها، وكره كل ما نهى الله تعالى عنه؛ حيث أن آباءه يعلمونه الخير ويؤدبونه عليه الإسلام خير الأديان نظافة وآدابا، ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأتباعه أمرا إلا بينه لهم، حتى آداب قضاء الحاجة وما يتعلق بها من التباعد عن النجاسات ونحو ذلك
shape
محاضرة بعنوان من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
20658 مشاهدة print word pdf
line-top
العذر بالجهل وتيسر وسائل التعلم

وفي هذه الأزمنة لا يعذر أحد بالجهل، وذلك لوجود وسائل التعليم:
فأولا: أن هؤلاء العرب الذين هم في هذه الجزيرة هم من العرب العرباء، أو العرب المستعربة الذين لسانهم فصيح، نزل القرآن بلغتهم، وأرسل النبي -صلى الله عليه وسلم- بلغتهم؛ فهم يعرفون الكلام الفصيح، ولو أن لهم لهجات خاصة يستعملونها واصطلاحات خاصة وكلمات فيما بينهم؛ ولكن إنهم -والحمد لله- لكثرة ما يسمعونه من الكلام الفصيح يعرفون الكلام الفصيح، ويعرفون اللغة العربية، ويفهمون ما تدل عليه آيات القرآن، وكذلك أحاديث النبي -صلى الله عليه وسلم- وكذلك وسائل الوعظ وما أشبهها؛ هذه وسيلة، وهي اللغة الفصيحة التي يعرفها العرب.
وثانيا: أن وسائل العلم قد تنوعت، أو وسائل التعليم؛ فنوصيكم بأن تتلقوا بهذه الوسائل ما يزيل النقص وما يزيل الجهل، فإذا حضرتم خطبة خطيب في يوم الجمعة وسمعتم إرشاداته؛ أنه أرشدكم إلى فعل طاعة، أو إلى ترك معصية؛ فإنكم تجعلون هذا فائدة، أي: من جملة ما تستفيدون به، أو من جملة ما تبحثون فيه، بعدما ترجعون إلى منازلكم تقولون: هذا الخطيب. -جزاه الله خيرا- أفادنا بكذا، وتبحثون فيه وتقولون: تعلمنا من الخطبة النهي عن كذا، والأمر بكذا، وهكذا.
كذلك أيضا من الوسائل ما يسره الله تعالى من المدارس، فالحكومة -وفقها الله تعالى- جعلت مدارس للبنين وللبنات، وللصغار وللكبار، ليلية ونهارية؛ يتعلم فيها الصغير والكبير، ويتلقون من العلوم ما يفيدهم وما يزيدهم بصيرة، فإذا كانوا عملوا بذلك فإنهم يكونون قد عملوا على علم، فهذه من وسائل التعليم.
كذلك من الوسائل أيضا ما يقوم به الدعاة إلى الله تعالى؛ الذين يدعون إلى الله سواء في المكاتب الرسمية؛ كمكاتب الدعوة، ومكاتب الإرشاد، ونحو ذلك، أو الحلقات العلمية التي يقوم بها أهل البلد، من مدرس أو قاض أو داع أو مفتٍ أو نحوهم، تستفيدون، ولا تتكبروا، تحضرون حلقات العلم، ولا تقولوا: نحن مشغولون، أو نحن لا نستفيد، أو نحن لا نحتاج إلى ذلك، أو نحن قد كبرنا ولا نرجع ونستفيد ونحن كبار أو صغار؛ بل استفيدوا من هذه الحلقات حتى تضيفوا إلى معلوماتكم ما يزيدها أ وما يثبتها.
كذلك أيضا من الوسائل ما يسره الله تعالى في الإذاعة الإسلامية: إذاعة القرآن، أو إذاعة صوت الإسلام، ونحوها، ففيها إرشادات، وفيها إذاعة دينية، وفيها خيرات؛ يذاع فيها أسئلة مفيدة، ويذاع فيها كلمات طيبة يستفيد منها المستمع؛ يستمع ولو كان على سيارته، يستمع ولو كان في بيته أو على فراشه، فهذه أيضا وسيلة، استعملوها حتى تستفيدوا وتتفقهوا في دينكم.
كذلك أيضا من الوسائل ما يسره الله تعالى أيضا من هذه الاتصالات أي الهواتف، في إمكان الإنسان أن يتصل بشرق البلاد وبغربها وبالخارج وبالداخل فيسأل من يرشده، فيجد من يجيبه غالبا، فيستفيد ما أشكل عليه، ويجد أن الذين يجيبونه محل ثقة، فيضيف ذلك إلى معلوماته، كذلك أيضا من الوسائل هذه الأشرطة؛ أشرطة الكاسيت وما أشبهها، لا شك أيضا أنها مما يسره الله تعالى.
وإذا كان كذلك فلا يحق لأحد أن يبقى جاهلا ويقول: إني لا أعلم، أو أنا معذور. لا نعذرك وأنت تقدر على أن تتعلم، وأنت تقدر على أن تأتي بشيء من هذه الوسائل، فلا يحق لك أن تبقى على جهالتك، وأن تتخبط في جهلك، وتعمل على غير بصيرة.

line-bottom