من اقوال الشيخ
إذا عرف الصغير ربه، وعظم قدر ربه في قلبه، نشأ على طاعة الله تعالى، ونشأ على محبته، وأحب عبادة الله وعظمها في صغره، وسهلت عليه وداوم عليها في كبره، وكره المعصية ونفر منها، وكره كل ما نهى الله تعالى عنه؛ حيث أن آباءه يعلمونه الخير ويؤدبونه عليه إذا ضعفت العقيدة في القلوب ضعف العمل، فإذا رأيت الذي يكون ضعيفا في عباداته، في صلواته وزكواته وما إلى ذلك، فاعلم أن ذلك لضعف في عقيدته بالأساس.فالعقيدة حقيقة إذا امتلأ بها القلب ظهرت آثارها على الجواربالوقوف قائما أو عدم الاستظلال أو بترك الكلام فهذا ليس فيه طاعة إن المسلم الملتزم بدين الله ، والذي سار على صراط الله المستقيم ، سيجد دعاة الضلال والانحراف؛ وهم واقفون على جانبي الطريق، فإن أنصت لهم والتفت إليهم عاقوه عن السير، وفاته شيء كثير من الأعمال الصالحة. أما إذا لم يلتفت إليهم؛ بل وجه وجهته إلى الله فهنيئا له الوصول إلى صراط ربه المستقيم الذي لا اعوجاج فيه ولا انحراف الاعمى إذا أراد الصلاة فعليه أن يتحرى القبلة باللمس للحيطان إذا كان صاحب البيت، وإلا فعليه أن يسأل من حضر عنده، فإن لم يكن عنده من يسأله تحرى وصلى بالاجتهاد الغالب على ظنه، ولا إعادة عليه، كالبصير إذا اجتهد في السفر ثم تبين له خطأ اجتهاده فلا إعادة عليه. اشترط كثير من العلماء أن يكون التيمم بتراب له غبار يعلق باليد، ومنعوا التيمم بالرمل ونحوه مما لا غبار له، وألزموا المسافر أن يحمل معه التراب إذا سافر في أرض رملية، ولعل الصحيح جواز التيمم بالرمل؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا" متفق عليه.
الثمرات الجنية شرح المنظومة البيقونية
34144 مشاهدة
تعريفُ أنواع من المصطلح

ثم قال الناظم رحمه الله:
و(المُدرَجاتُ) في الـحـديـثِ ما أَتتْ منْ بعضِ أَلفاظِ الرُّواةِ اتصلـت
وَما رَوى كلُّ قريـنٍ عـن أَخـــِهْ (مُدبَّجٌ) فاعرِفهُ حَقا وانتـــخِه
مُتَّفِقٌ لفْظا وَخَطّا (مُتفـــــــِقْ) وضِدٌّهُ فيما ذَكرْنا (الـمفـترِقْ)
(مُؤتَلفٌ) مُتّفقُ الخطِّ فقَـــــــطْ وضِدُّهُ (مختلِف) فَاحْش الغلـَطْ
(والمُنكَرُ) الفرْدُ بـهِ راوٍ غـــــدا تعُدِيلُهُ لا يَحْمِلُ التَّفـــــرُّدَا
(مَترُوكُهُ) ما واحِدٌ بهِ انْفــــــَرَدْ وأَجْمَعُوا لِضَعْفهِ فهْوَ كَــــرَدّ
والكَذِبُ المُخْتَلَقُ المصْنـــــــُوعُ عَلَى النَّبي فَـذلـِك (الموْضوعُ)
وقد أتتْ كالجَوْهَرِ المكْنُــــــــونِ  سمَّيتُها منظـــُومَةَ البَيْقُوني
فوقَ الثلاثينَ بأَربَعٍ أَتـــــــــت أَبياتُها ثُمَّ بخَيرٍ خُتــــــِمَت
في هذه الأبيات تعريفُ أنواع من المصطلح فمنها (المدرج ومنها (المدبج) ومنها (المتفق والمفترق) ومنها (المؤتلف والمختلف)  ومنها (المنكر) ومنها (المتروك) ومنها (الموضوع).

كتب ذات صله