من كان مسافرا ولم يصل المغرب والعشاء فأدرك العشاء خلف إمام مقيم فالمختار أنه يصلي المغرب وحده، فإذا صلاها دخل معه في بقية العشاء، وذلك لاختلاف النية؛ فإن المغرب والعشاء متفاوتان بينهما فرق في عدد الركعات. هذا الذي نختاره. وأجاز بعض المشائخ أنه يدخل معهم بنية المغرب، فإذا صلوا ثلاثا فارقهم وتشهد لنفسه وسلم، ثم صلى العشاء، ولكل اجتهاده (يجب) على الوالد التسوية بين أولاده في العطية والتمليك المالي، (ويستحب) له التسوية في المحبة والرعاية، لكن إذا كان فيهم من هو معاق أو مريض أو صغير ونحوه فالعادة أن يكون أولى بالشفقة والرحمة والرقة. وقد سئل بعض العرب: من أحب أولادك إليك؟ فقال: الصغير حتى يكبر، والمريض حتى يبرأ، والغائب حتى يقدم. إذا كان عقل المريض معه وفهمه وإدراكه فإن الأوامر والأحكام الشرعية تنطبق عليه، ويكلف بالصلاة والصوم والطهارة ونحوها بحسب القدرة، ويجوز مساعدته على الطهارة إن قدر على غسل أعضائه، فإن عجز عن استعمال الماء في أعضائه وشق غسلها عليه عدل إلى التيمم، فإن عجز فإن المرافق يقوم بذلك بأن يضرب التراب فيمسح وجهه وكفيه مع النية. القلوب أوعية؛ منها ما يستوعب الخير، ومنها ما يستوعب الشر. وأفضل القلوب هي التي تمتلئ بالخير،تمتلئ بالعلم وتمتلئ بالدين والعبادة، تمتلئ بالعلم النافع والعقيدة السليمة، هذه هي القلوب الواعية، وهي أرجى القلوب لتحصيل الخير إن الغذاء الطيب من مكسب حلال يكسب القلب قوة، ويكسبه صفاء وإخلاصا، ويكون سببا في قبول الأعمال وإجابة الدعوات. والغذاء الطيب يكون سببا في بركة الله ومباركته للأعمال والأعمار والأموال، وأثر ذلك واضح، فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (كل لحم نبت على سحت فالنار أولى به)
المكتبة المرئية

شرح كتاب فروع الفقه لابن عبدالهادي الدرس الأول

شرح كتاب فروع الفقه لابن عبدالهادي الدرس الثاني

شرح كتاب فروع الفقه لابن عبدالهادي الدرس الثالث

شرح كتاب فروع الفقه لابن عبدالهادي الدرس الرابع

شرح كتاب فروع الفقه لابن عبدالهادي الدرس الخامس

شرح كتاب فروع الفقه لابن عبدالهادي الدرس السادس

شرح كتاب فروع الفقه لابن عبدالهادي الدرس السابع

شرح كتاب فروع الفقه لابن عبدالهادي الدرس الثامن

شرح كتاب فروع الفقه لابن عبدالهادي الدرس التاسع

شرح كتاب فروع الفقه لابن عبدالهادي الدرس العاشر

شرح كتاب فروع الفقه لابن عبدالهادي الدرس الحادي عشر

شرح كتاب فروع الفقه لابن عبدالهادي الدرس الثاني عشر

فتاوى