من اقوال الشيخ
إذا عرف الصغير ربه، وعظم قدر ربه في قلبه، نشأ على طاعة الله تعالى، ونشأ على محبته، وأحب عبادة الله وعظمها في صغره، وسهلت عليه وداوم عليها في كبره، وكره المعصية ونفر منها، وكره كل ما نهى الله تعالى عنه؛ حيث أن آباءه يعلمونه الخير ويؤدبونه عليه القلوب أوعية؛ منها ما يستوعب الخير، ومنها ما يستوعب الشر. وأفضل القلوب هي التي تمتلئ بالخير،تمتلئ بالعلم وتمتلئ بالدين والعبادة، تمتلئ بالعلم النافع والعقيدة السليمة، هذه هي القلوب الواعية، وهي أرجى القلوب لتحصيل الخير شريعة الإسلام شريعة واسعة كاملة، اشتملت على كل ما تمس إليه حاجة البشر، حاجة الذكور والإناث في الدنيا وفي الآخرة، فذكر الله تعالى نساء الدنيا وجعل لهن أحكاما، وذكر النساء في الآخرة وذكر ثوابهن كثواب الرجال المؤمنين، وفي هذا تمام العدل والحكمة تعبير الرؤيا يرجع فيه إلى معرفة أشياء تختص بالرائي وما يتصل به، وكذا معرفة القرائن والأحوال، ومعرفة معاني الكلمات وما يتصل بها لغة وشرعا وما يعبر به عنها، وهذه الأمور ونحوها يختص بها بعض الناس لانشغالهم بمعرفتها وما يدور حولها، فعلى هذا لا يجوز لكل أحد أن يعبر الرؤى، فقد يفهم فهما بعيدا، وقد يأخذ التعبير من اللفظ لا من المعنى فيخطئ في ذلك. يجوز أن يعلم القبر بعلامات يعرف بها، فقد ثبت أنه صلى الله عليه و سلم لما دفن عثمان بن مظعون جعل عند قبره حجرا وقال: "أعرف به قبر أخي، وأدفن إليه من مات من أهلي". فيجوز أن يجعل علامة كحجر أو لبنة أو خشبة أو حديدة أو نحو ذلك، ليميز بها القبر عن غيره حتى يزوره ويعرفه.أما أن يكتب عليه فلا يجوز؛ لأنه قد نهي أن يكتب على القبور حتى ولو اسمه، وكذلك نهي أن يرفع رفعا زائدا عن غيره.
المكتبة المرئية

الدرس الأول

الدرس الثاني

الدرس الثالث

الدرس الرابع

الدرس الخامس

الدرس السادس

الدرس السابع

الدرس الثامن

الدرس التاسع

الدرس العاشر

الدرس الحادي عشر

الدرس الثاني عشر

الدرس الثالث عشر

الدرس الرابع عشر

الدرس الخامس عشر

الدرس السادس عشر

الدرس السابع عشر

فتاوى
طواف الوداع هل معه سعي؟ تقبيل الحجر الأسود لغير... الصلاة في المسجد النبوي... حكم قراءة القرآن بالنظر... الرد على من يتسمون... هل قال شيخ الإسلام ابن... هل كل وعيد في الكتاب والسنة... الفرق بين الأشاعرة... حكم مناداة الله تعالى... حكم الأخذ من علماء... هل الخوارج كفار؟ الجمع بين حديثي لا تسبوا... كيفية إقامة الحجة على... متى نقول لا حول ولا قوة إلا... الدعاء عند تشهد المؤذن من استحل أمرا معلوم من... الفرق بين البدع العملية... الفرق بين المعية الخاصة... الحكم بغير ما أنزل الله ترك العمل من أجل طلب العلم ضابط الخروج على الأئمة... صفة الاستواء رؤية الله احتجاج القبوريون بحديث: لا... الأخذ من اللحية ضوابط معاملة الرافضة الأسباب المعينة على حفظ... الرد على الأشاعرة في... قوله (ﷺ):(جاء أهل اليمن هم... الحوار مع الكافر الرد على من اتهم الدعاة... حديث: إن الله خلق آدم على... المقصود بانتظار الصلاة بعد... السفر لبلاد الكفر لدراسة... حكم دعاء الصفة وحكم الكافر... الحكم بغير ما أنزل الله متى... من نذر أن يذبح لله ذبيحة... تزوج قبل رمضان بفترة قصيرة... ليس كل موجود معلوم قراءة متن الكتب كما يرتل... زواج المتعة الفرق بين الممكن والواجب... حفظ القرآن أولاً أم متابعة... سبب تسمية الفتوى الحموية... وجه الدلالة في قوله تعالى:... هل الملائكة ترى الله تبارك... الفرق بين الجن والشياطين حكم الربيبة التي ليست في... الفرق بين أهل الوحدة وأهل... تسلط الجن على بني آدم...