من اقوال الشيخ
   عيادة المريض سنة مؤكدة، وقد رأى بعض العلماء وجوبها. قال البخاري في صحيحه: باب وجوب عيادة المريض. ولكن الجمهور على أنها مندوبة أو فرض على الكفاية، وقد ورد في فضلها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" رواه مسلم. (الخرفة: اجتناء ثمر الجنة) من كان مسافرا ولم يصل المغرب والعشاء فأدرك العشاء خلف إمام مقيم فالمختار أنه يصلي المغرب وحده، فإذا صلاها دخل معه في بقية العشاء، وذلك لاختلاف النية؛ فإن المغرب والعشاء متفاوتان بينهما فرق في عدد الركعات. هذا الذي نختاره. وأجاز بعض المشائخ أنه يدخل معهم بنية المغرب، فإذا صلوا ثلاثا فارقهم وتشهد لنفسه وسلم، ثم صلى العشاء، ولكل اجتهاده اللسان أمانة،استودعه الله عندنا وأمرنا بأن نستعمله في الذكر وفي العلم وفي التعليم وفي النصيحة وما أشبه ذلك، ولا نستعمله في غيبة ونميمة ولا في هجاء ولا في عيب وقذف وهمز ولمز وما أشبه ذلك. وهكذا بقية الجوارح أمانات داخلة في قول الله تعالى: (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) . تعبير الرؤيا يرجع فيه إلى معرفة أشياء تختص بالرائي وما يتصل به، وكذا معرفة القرائن والأحوال، ومعرفة معاني الكلمات وما يتصل بها لغة وشرعا وما يعبر به عنها، وهذه الأمور ونحوها يختص بها بعض الناس لانشغالهم بمعرفتها وما يدور حولها، فعلى هذا لا يجوز لكل أحد أن يعبر الرؤى، فقد يفهم فهما بعيدا، وقد يأخذ التعبير من اللفظ لا من المعنى فيخطئ في ذلك. لا بأس أن يكتب المسلم اسمه في طرة المصحف (جانبه) مخافة اشتباه مصحفه بغيره، فقد لا يناسبه إلا مصحفه المخصص له، ولا بأس أن يكتب بعض الفوائد على الهوامش كتفسير كلمة أو سبب نزول أو ما أشبه ذلك.
المكتبة النصية
لقاءات في دور القوات المسلحة والحرس الوطني
قرءاة الكتاب 46 صفحة
كلمة للمعلمين وطلاب التحفيظ
قرءاة الكتاب 8 صفحة
كلمة الهيئة
قرءاة الكتاب 3 صفحة
كلمة مجلس مستودع الأوقاف
قرءاة الكتاب 4 صفحة
كلمة في الهيئة
قرءاة الكتاب 7 صفحة
عوامل صلاح المجتمع (لقاء مفتوح)
قرءاة الكتاب 5 صفحة
لقاء مفتوح بمخيم الردف
قرءاة الكتاب 5 صفحة
لقاء مفتوح بالمخيم التوعوي للشباب
قرءاة الكتاب 3 صفحة
لقاء في عنك
قرءاة الكتاب 3 صفحة
لقاء مع تحفيظ القرآن بالخرمة
قرءاة الكتاب 2 صفحة
الموعظة الحسنة (لقاء مفتوح)
قرءاة الكتاب 1 صفحة
لقاء مكتب الدعوة
قرءاة الكتاب 2 صفحة