من اقوال الشيخ
اللسان أمانة،استودعه الله عندنا وأمرنا بأن نستعمله في الذكر وفي العلم وفي التعليم وفي النصيحة وما أشبه ذلك، ولا نستعمله في غيبة ونميمة ولا في هجاء ولا في عيب وقذف وهمز ولمز وما أشبه ذلك. وهكذا بقية الجوارح أمانات داخلة في قول الله تعالى: (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) . شريعة الإسلام شريعة واسعة كاملة، اشتملت على كل ما تمس إليه حاجة البشر، حاجة الذكور والإناث في الدنيا وفي الآخرة، فذكر الله تعالى نساء الدنيا وجعل لهن أحكاما، وذكر النساء في الآخرة وذكر ثوابهن كثواب الرجال المؤمنين، وفي هذا تمام العدل والحكمة قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك". فلو خانك إنسان فلا تجازه بالخيانة، بل اصفح وتجاوز عنه حتى يثيبك الله بالحسنى ويعفو عنك، ويعاقبه على خيانته إذا كان قد تعمدها، ولربما ندم إذا رآك تعامله بهذه المعاملة وهو قد خان! فيندم ويتخلق بأخلاقك؛ فيكون عملك هذا دعوة وسببا للتخلق بهذا الخلق العظيم. شرع الله تطهير هذه الأعضاء وغسلها وتنظيفها عند القيام إلى الصلاة أو عند وجود حدث؛ حتى يصير المصلي نظيف البدن، وحتى يحصل له النشاط والقوة، وحتى يقبل على الصلاة بصدق ومحبة ورغبة    عيادة المريض سنة مؤكدة، وقد رأى بعض العلماء وجوبها. قال البخاري في صحيحه: باب وجوب عيادة المريض. ولكن الجمهور على أنها مندوبة أو فرض على الكفاية، وقد ورد في فضلها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" رواه مسلم. (الخرفة: اجتناء ثمر الجنة)
المكتبة النصية
فتن هذا الزمان وكيفية مقاومتها
قرءاة الكتاب 16 صفحة
جمل رفيعة حول كمال الشريعة
قرءاة الكتاب 11 صفحة
الإسلام بين الغلو والجفاء والإفراط والتفريط
قرءاة الكتاب 12 صفحة
حاجة البشر إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
قرءاة الكتاب 160 صفحة
الشباب والفراغ
قرءاة الكتاب 8 صفحة
الولاء والبراء
قرءاة الكتاب 3 صفحة
ذم اتباع الهوى
قرءاة الكتاب 8 صفحة
الإعلام بكفر من ابتغى غير الإسلام
قرءاة الكتاب 14 صفحة
حقيقة الالتزام
قرءاة الكتاب 29 صفحة
الجهل وآثاره
قرءاة الكتاب 21 صفحة
خواطر رمضانية
قرءاة الكتاب 16 صفحة
محرمات متمكنة في الأمة
قرءاة الكتاب 26 صفحة