من اقوال الشيخ
إن أهمية الوقت معلومة عند كل عاقل؛ ذلك أن وقت الإنسان هو رأسماله، وهو عمره أيامه ولياليه، فإذا ما ضاع رأس المال، ضاعت الأرباح، وإذا عرف الإنسان ذلك، حرص على أن يستغلها ويستفيد منها وألا يضيعها، ليكون بذلك رابحا شريعة الإسلام شريعة واسعة كاملة، اشتملت على كل ما تمس إليه حاجة البشر، حاجة الذكور والإناث في الدنيا وفي الآخرة، فذكر الله تعالى نساء الدنيا وجعل لهن أحكاما، وذكر النساء في الآخرة وذكر ثوابهن كثواب الرجال المؤمنين، وفي هذا تمام العدل والحكمة من كان مسافرا ولم يصل المغرب والعشاء فأدرك العشاء خلف إمام مقيم فالمختار أنه يصلي المغرب وحده، فإذا صلاها دخل معه في بقية العشاء، وذلك لاختلاف النية؛ فإن المغرب والعشاء متفاوتان بينهما فرق في عدد الركعات. هذا الذي نختاره. وأجاز بعض المشائخ أنه يدخل معهم بنية المغرب، فإذا صلوا ثلاثا فارقهم وتشهد لنفسه وسلم، ثم صلى العشاء، ولكل اجتهاده    جاء الشرع الشريف مرغبا في حسن المعاملة مع الأفراد والجماعات ؛ فحث على اختيار الرفقاء الصالحين ونفر من قرناء السوء، ورغب في زيارة الإخوان والأنس بهم، وأخبر بأن المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من صاحب العزلة؛ فإن الأول ينفع الناس ويرشدهم، ويتحمل ما ناله في ذات الله من إساءة وضرر. القلوب أوعية؛ منها ما يستوعب الخير، ومنها ما يستوعب الشر. وأفضل القلوب هي التي تمتلئ بالخير،تمتلئ بالعلم وتمتلئ بالدين والعبادة، تمتلئ بالعلم النافع والعقيدة السليمة، هذه هي القلوب الواعية، وهي أرجى القلوب لتحصيل الخير
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه
فأخبرهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم
فأخبرهم أن الله فرض عليهم زكاة من أموالهم
فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأسند ركبتيه إلى ركبتيه
فأصاب فقد أخطأ
فأعني على نفسك بكثرة السجود
فأفرغ على كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم أدخل يمينه في الإناء
فأقدروا له ثلاثين
فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد
فأكملوا عدة شعبان ثلاثين
فأما الجنة فلا يزال فيها فضل يعني أماكن فارغة فينشئ الله لها خلقا فيسكنهم إياها بلا عمل وأما
فأما الركوع فعظموا فيه الرب
فأما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فأكثروا فيه من الدعاء فقمن أن يستجاب لكم
فأما حديث أبي بن عمارة أنه قال يا رسول الله أمسح على الخفين؟ قال نعم قال يوما ؟
فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخير أربعا منهن
فأنكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وكبر ربه الله أكبر إنها السنن يعني العادات قلتم والذي نفسي
فأهويت بيدي فما زلت أخنقه حتى وجدت برد لعابه بين إصبعي هاتين الإبهام والتي تليها
فأيما رجل أدركته الصلاة فليصل وفي رواية فعنده مسجده وطهوره
فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فعنده مسجده وطهوره
فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به