من اقوال الشيخ
القلوب أوعية؛ منها ما يستوعب الخير، ومنها ما يستوعب الشر. وأفضل القلوب هي التي تمتلئ بالخير،تمتلئ بالعلم وتمتلئ بالدين والعبادة، تمتلئ بالعلم النافع والعقيدة السليمة، هذه هي القلوب الواعية، وهي أرجى القلوب لتحصيل الخير تعبير الرؤيا يرجع فيه إلى معرفة أشياء تختص بالرائي وما يتصل به، وكذا معرفة القرائن والأحوال، ومعرفة معاني الكلمات وما يتصل بها لغة وشرعا وما يعبر به عنها، وهذه الأمور ونحوها يختص بها بعض الناس لانشغالهم بمعرفتها وما يدور حولها، فعلى هذا لا يجوز لكل أحد أن يعبر الرؤى، فقد يفهم فهما بعيدا، وقد يأخذ التعبير من اللفظ لا من المعنى فيخطئ في ذلك. إذا كان عقل المريض معه وفهمه وإدراكه فإن الأوامر والأحكام الشرعية تنطبق عليه، ويكلف بالصلاة والصوم والطهارة ونحوها بحسب القدرة، ويجوز مساعدته على الطهارة إن قدر على غسل أعضائه، فإن عجز عن استعمال الماء في أعضائه وشق غسلها عليه عدل إلى التيمم، فإن عجز فإن المرافق يقوم بذلك بأن يضرب التراب فيمسح وجهه وكفيه مع النية. إذا عرف الصغير ربه، وعظم قدر ربه في قلبه، نشأ على طاعة الله تعالى، ونشأ على محبته، وأحب عبادة الله وعظمها في صغره، وسهلت عليه وداوم عليها في كبره، وكره المعصية ونفر منها، وكره كل ما نهى الله تعالى عنه؛ حيث أن آباءه يعلمونه الخير ويؤدبونه عليه    عيادة المريض سنة مؤكدة، وقد رأى بعض العلماء وجوبها. قال البخاري في صحيحه: باب وجوب عيادة المريض. ولكن الجمهور على أنها مندوبة أو فرض على الكفاية، وقد ورد في فضلها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" رواه مسلم. (الخرفة: اجتناء ثمر الجنة)
المكتبة المرئية

شرح كتاب أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل الدرس الأول

شرح كتاب أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل الدرس الثاني

شرح كتاب أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل الدرس الثالث

شرح كتاب أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل الدرس الرابع

شرح كتاب أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل الدرس الخامس

فتاوى
طواف الوداع هل معه سعي؟ تقبيل الحجر الأسود لغير... الصلاة في المسجد النبوي... حكم قراءة القرآن بالنظر... الرد على من يتسمون... هل قال شيخ الإسلام ابن... هل كل وعيد في الكتاب والسنة... الفرق بين الأشاعرة... حكم مناداة الله تعالى... حكم الأخذ من علماء... هل الخوارج كفار؟ الجمع بين حديثي لا تسبوا... كيفية إقامة الحجة على... متى نقول لا حول ولا قوة إلا... الدعاء عند تشهد المؤذن من استحل أمرا معلوم من... الفرق بين البدع العملية... الفرق بين المعية الخاصة... الحكم بغير ما أنزل الله ترك العمل من أجل طلب العلم ضابط الخروج على الأئمة... صفة الاستواء رؤية الله احتجاج القبوريون بحديث: لا... الأخذ من اللحية ضوابط معاملة الرافضة الأسباب المعينة على حفظ... الرد على الأشاعرة في... قوله (ﷺ):(جاء أهل اليمن هم... الحوار مع الكافر الرد على من اتهم الدعاة... حديث: إن الله خلق آدم على... المقصود بانتظار الصلاة بعد... السفر لبلاد الكفر لدراسة... حكم دعاء الصفة وحكم الكافر... الحكم بغير ما أنزل الله متى... من نذر أن يذبح لله ذبيحة... تزوج قبل رمضان بفترة قصيرة... ليس كل موجود معلوم قراءة متن الكتب كما يرتل... زواج المتعة الفرق بين الممكن والواجب... حفظ القرآن أولاً أم متابعة... سبب تسمية الفتوى الحموية... وجه الدلالة في قوله تعالى:... هل الملائكة ترى الله تبارك... الفرق بين الجن والشياطين حكم الربيبة التي ليست في... الفرق بين أهل الوحدة وأهل... تسلط الجن على بني آدم...