من اقوال الشيخ
تفكروا في آيات الله وكيف بسط الله عز وجل الأرض، وجعل فيها الجبال والوهاد والأودية، والمنخفضات والمرتفعات والرمال والأبطحة، والمعادن التي في جوفها والمياه، وما شابه ذلك.فلو أن الإنسان أخذ يتدبر في هذه المخلوقات وأخذ يكرر ذلك لحفظ وقته من الضياع، وازداد يقينا وقوي إيمانه، ولم تتطرق إلى عقله الشكوك والتخيلات الشيطانية. القلوب أوعية؛ منها ما يستوعب الخير، ومنها ما يستوعب الشر. وأفضل القلوب هي التي تمتلئ بالخير،تمتلئ بالعلم وتمتلئ بالدين والعبادة، تمتلئ بالعلم النافع والعقيدة السليمة، هذه هي القلوب الواعية، وهي أرجى القلوب لتحصيل الخير اللسان أمانة،استودعه الله عندنا وأمرنا بأن نستعمله في الذكر وفي العلم وفي التعليم وفي النصيحة وما أشبه ذلك، ولا نستعمله في غيبة ونميمة ولا في هجاء ولا في عيب وقذف وهمز ولمز وما أشبه ذلك. وهكذا بقية الجوارح أمانات داخلة في قول الله تعالى: (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) . إن أهمية الوقت معلومة عند كل عاقل؛ ذلك أن وقت الإنسان هو رأسماله، وهو عمره أيامه ولياليه، فإذا ما ضاع رأس المال، ضاعت الأرباح، وإذا عرف الإنسان ذلك، حرص على أن يستغلها ويستفيد منها وألا يضيعها، ليكون بذلك رابحا شرع الله تطهير هذه الأعضاء وغسلها وتنظيفها عند القيام إلى الصلاة أو عند وجود حدث؛ حتى يصير المصلي نظيف البدن، وحتى يحصل له النشاط والقوة، وحتى يقبل على الصلاة بصدق ومحبة ورغبة
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم
تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم
تؤمن بالقدر خيره وشره
تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحج المبرور
تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والفضة
تباركت ربنا وتعاليت
تبكين أو لا تبكين مازالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع
تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء
تحت البحر نار وتحت النار بحر حتى عد سبعة وسبعة
تحته
تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه
تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر في سابعة تبقى في خامسة تبقى في ثالثة تبقى
تحريمها التكبير وتحليلها التسليم
تحلي بهذه يا بنية
تحملت حمالة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم أسأله من الزكاة فقال اجلس عندنا حتى تأتينا الزكاة أو
تحيضي في علم الله ستة أيام أو سبعة ثم اغتسلي وصلي أربعة وعشرين يوما أو ثلاثة وعشرين يوما
تخلف عنا النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فأدركنا وقد أرهقتنا الصلاة ونحن نتوضأ فجعلنا نمسح
تداووا عباد الله فإن الله ما أنزل داء إلا وأنزل له دواء
تداووا عباد الله ولا تتداووا بحرام
تداووا عباد الله ولا تتداووا بحرام فإن الله ما أنزل داء إلا وأنزل له شفاء
تداووا ولا تتداووا بحرام