من اقوال الشيخ
الاعمى إذا أراد الصلاة فعليه أن يتحرى القبلة باللمس للحيطان إذا كان صاحب البيت، وإلا فعليه أن يسأل من حضر عنده، فإن لم يكن عنده من يسأله تحرى وصلى بالاجتهاد الغالب على ظنه، ولا إعادة عليه، كالبصير إذا اجتهد في السفر ثم تبين له خطأ اجتهاده فلا إعادة عليه. شريعة الإسلام شريعة واسعة كاملة، اشتملت على كل ما تمس إليه حاجة البشر، حاجة الذكور والإناث في الدنيا وفي الآخرة، فذكر الله تعالى نساء الدنيا وجعل لهن أحكاما، وذكر النساء في الآخرة وذكر ثوابهن كثواب الرجال المؤمنين، وفي هذا تمام العدل والحكمة شرع الله تطهير هذه الأعضاء وغسلها وتنظيفها عند القيام إلى الصلاة أو عند وجود حدث؛ حتى يصير المصلي نظيف البدن، وحتى يحصل له النشاط والقوة، وحتى يقبل على الصلاة بصدق ومحبة ورغبة قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك". فلو خانك إنسان فلا تجازه بالخيانة، بل اصفح وتجاوز عنه حتى يثيبك الله بالحسنى ويعفو عنك، ويعاقبه على خيانته إذا كان قد تعمدها، ولربما ندم إذا رآك تعامله بهذه المعاملة وهو قد خان! فيندم ويتخلق بأخلاقك؛ فيكون عملك هذا دعوة وسببا للتخلق بهذا الخلق العظيم. إن غسل أعضاء الوضوء في اليوم خمس مرات دليل على أن الإسلام جاء بما ينشط البدن وينظفه، كما جاء بما يطهر الروح ويزكيها. فهو دين الطهارة الحسية والمعنوية.
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
منهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كأجاود الخيل والركاب ومنهم من يعدوا عدوا
منهومان لا يشبعان طالب العلم وطالب دنيا
منهومان لا يشبعان طالب دنيا وطالب علم
منى مناخ من سبق
مه اكلفوا من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا
مهر البغي خبيث وحلوان الكاهن خبيث وثمن الكلب خبيث
موضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها
موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقالوا كأنها موعظة مودع فأوصنا فقال أوصيكم بتقوى الله والسمع
مولى القوم منهم
ميقاته من حيث أنشأ