من اقوال الشيخ
إن أهمية الوقت معلومة عند كل عاقل؛ ذلك أن وقت الإنسان هو رأسماله، وهو عمره أيامه ولياليه، فإذا ما ضاع رأس المال، ضاعت الأرباح، وإذا عرف الإنسان ذلك، حرص على أن يستغلها ويستفيد منها وألا يضيعها، ليكون بذلك رابحا إن غسل أعضاء الوضوء في اليوم خمس مرات دليل على أن الإسلام جاء بما ينشط البدن وينظفه، كما جاء بما يطهر الروح ويزكيها. فهو دين الطهارة الحسية والمعنوية.    جاء الشرع الشريف مرغبا في حسن المعاملة مع الأفراد والجماعات ؛ فحث على اختيار الرفقاء الصالحين ونفر من قرناء السوء، ورغب في زيارة الإخوان والأنس بهم، وأخبر بأن المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من صاحب العزلة؛ فإن الأول ينفع الناس ويرشدهم، ويتحمل ما ناله في ذات الله من إساءة وضرر. شريعة الإسلام شريعة واسعة كاملة، اشتملت على كل ما تمس إليه حاجة البشر، حاجة الذكور والإناث في الدنيا وفي الآخرة، فذكر الله تعالى نساء الدنيا وجعل لهن أحكاما، وذكر النساء في الآخرة وذكر ثوابهن كثواب الرجال المؤمنين، وفي هذا تمام العدل والحكمة شرع الله تطهير هذه الأعضاء وغسلها وتنظيفها عند القيام إلى الصلاة أو عند وجود حدث؛ حتى يصير المصلي نظيف البدن، وحتى يحصل له النشاط والقوة، وحتى يقبل على الصلاة بصدق ومحبة ورغبة
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
لا فضل لعربي على عجمي ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى
لا فضل لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي إلا بالتقوى
لا قطع في ثمر ولا كثر
لا ما صلوا ما أقاموا فيكم الصلاة
لا نذر ولا وفاء لنذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين
لا نكاح إلا ببينة
لا نكاح إلا بولي
لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل
لا نورث ما تركنا صدقة
لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية
لا وتران في ليلة
لا وصية لوارث
لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله
لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
لا يؤمن أحدكم
لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين
لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما
لا يا عمر حتى أكون أحب إليك من نفسك فقال والله إنك أحب إلي من كل شيء حتى
لا يبدل القول لدي من حافظ على هذه الخمس فله أجر خمسين