من اقوال الشيخ
اللسان أمانة،استودعه الله عندنا وأمرنا بأن نستعمله في الذكر وفي العلم وفي التعليم وفي النصيحة وما أشبه ذلك، ولا نستعمله في غيبة ونميمة ولا في هجاء ولا في عيب وقذف وهمز ولمز وما أشبه ذلك. وهكذا بقية الجوارح أمانات داخلة في قول الله تعالى: (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) . الاعمى إذا أراد الصلاة فعليه أن يتحرى القبلة باللمس للحيطان إذا كان صاحب البيت، وإلا فعليه أن يسأل من حضر عنده، فإن لم يكن عنده من يسأله تحرى وصلى بالاجتهاد الغالب على ظنه، ولا إعادة عليه، كالبصير إذا اجتهد في السفر ثم تبين له خطأ اجتهاده فلا إعادة عليه. لا بأس أن يكتب المسلم اسمه في طرة المصحف (جانبه) مخافة اشتباه مصحفه بغيره، فقد لا يناسبه إلا مصحفه المخصص له، ولا بأس أن يكتب بعض الفوائد على الهوامش كتفسير كلمة أو سبب نزول أو ما أشبه ذلك. إذا عرف الصغير ربه، وعظم قدر ربه في قلبه، نشأ على طاعة الله تعالى، ونشأ على محبته، وأحب عبادة الله وعظمها في صغره، وسهلت عليه وداوم عليها في كبره، وكره المعصية ونفر منها، وكره كل ما نهى الله تعالى عنه؛ حيث أن آباءه يعلمونه الخير ويؤدبونه عليه إن المؤمن بربه يرضى بالقضاء والقدر، ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، ويعلم أن في الابتلاء والامتحان خيرا كثيرا وأجرا كبيرا، وأن المصائب والنكبات يخفف الله بها من الخطايا، فيستحضر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أصاب العبد المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه" متفق عليه
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج غير تمام
كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به
كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة قال الله –تعالى إلا
كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله عز وجل إلا الصيام…
كل عين زانية وإن المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس أو فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية
كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويسمى
كل غلام مرتهن بعقيقته
كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى
كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى
كل كلام ابن آدم عليه لا له إلا ذكر الله وما والاه وأمر بمعروف ونهي عن منكر
كل كلام ابن آدم عليه لا له إلا ذكر الله وما والاه وأمرا بمعروف ونهيا عن منكر
كل كلام ابن آدم عليه لا له إلا ذكر الله ومن والاه وأمر بمعروف ونهي عن منكر
كل كلام لا يبدأ بحمد الله فهو أقطع أو أبتر أو أجذم
كل لحم أو كل جسد نبت على سحت فالنار أولى به
كل لحم نبت على السحت فالنار أولى به
كل لحم نبت على سحت فالنار أولى به
كل لحم نبت من حرام فالنار أولى به
كل لحم نبت من سحت فالنار أولى به
كل ما ردت عليك قوسك وإن تغيب عنك ما لم يضل أو تجد فيه أثر غير سهمك
كل محدثة بدعة
كل مسكر حرام