لم يوجد أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دخل في بدعة ولا خالف السنة ولا جماعة المسلمين،ولا خرج على أئمة الدين بل الصحابة كلهم عدول؛ وذلك لأنهم تلقوا الوحي من النبي مباشرة فوصل الإيمان إلى قلوبهم، فلم يكن إيمانهم عن تقليد بل عن فقه واتباع.    عيادة المريض سنة مؤكدة، وقد رأى بعض العلماء وجوبها. قال البخاري في صحيحه: باب وجوب عيادة المريض. ولكن الجمهور على أنها مندوبة أو فرض على الكفاية، وقد ورد في فضلها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" رواه مسلم. (الخرفة: اجتناء ثمر الجنة) لا بأس أن يكتب المسلم اسمه في طرة المصحف (جانبه) مخافة اشتباه مصحفه بغيره، فقد لا يناسبه إلا مصحفه المخصص له، ولا بأس أن يكتب بعض الفوائد على الهوامش كتفسير كلمة أو سبب نزول أو ما أشبه ذلك. عيادة المريض سنة مؤكدة، وقد رأى بعض العلماء وجوبها. قال البخاري في صحيحه: باب وجوب عيادة المريض. ولكن الجمهور على أنها مندوبة أو فرض على الكفاية، وقد ورد في فضلها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" رواه مسلم. (الخرفة: اجتناء ثمر الجنة) إن المؤمن بربه يرضى بالقضاء والقدر، ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، ويعلم أن في الابتلاء والامتحان خيرا كثيرا وأجرا كبيرا، وأن المصائب والنكبات يخفف الله بها من الخطايا، فيستحضر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أصاب العبد المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه" متفق عليه
الفهارس
[باب ما يوجب الغسل]

40\38 قال الشيخ -أثابه الله- الغسل مسمى لغوي وأقره الشارع، ويراد به تعميم البدن كله بالماء، أما الوضوء فهو مسمى شرعي لم يكن معروفا عند العرب قبل الإسلام، وكذلك...

خروج النجاسة من بقية البدن

قوله: [ الثاني: خروج النجاسة من بقية البدن، فإن كان بولا أو غائطا نقض مطلقا] لدخوله في النصوص السابقة. [وإن كان غيرهما كالدم والقيء نقض إن فحش في نفسي كل أحد بحبسه] ...

خروج دم الحيض أو النفاس

قوله: [ الخامس: خروج دم الحيض] [ السادس: خروج دم النفاس] قال في "المغني": لا خلاف في وجوب الغسل بهما "المغني" (1\ 133). . الشرح: الموجب الخامس والسادس من موجبات الغسل...

الاغتسال من الاستحاضة

قوله: [والاستحاضة لكل صلاة] لقوله -(ﷺ)- لزينب بنت جحش لما استحيضت: { اغتسلي لكل صلاة } رواه أبو داود صحيح: أخرجه أبو داود. . الشرح: أي ومن الأغسال المستحبة-...

موجبات الحيض

قوله: أو يوجب الغسل، لقوله -(ﷺ)- { دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها، ثم اغتسلي وصلي } متفق عليه رواه البخاري (1\ 61)، ومسلم. . الشرح: أي أن الحيض يوجب...

الغسل

قوله: أو يوجب الغسل، لقوله -(ﷺ)- { دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها، ثم اغتسلي وصلي } متفق عليه رواه البخاري (1\ 61)، ومسلم. . الشرح: أي أن الحيض يوجب...

أحكام المستحاضة

قوله: [فصل ومن جاوز دمها خمسة عشر يوما فهي مستحاضة] لأنه لا يصلح أن يكون حيضا، فإن كان لها عادة قبل الاستحاضة جلستها ولو كان لها تمييز صالح، لعموم قوله -(ﷺ)- لأم...

المستحاضة المعتادة

قوله: [فصل ومن جاوز دمها خمسة عشر يوما فهي مستحاضة] لأنه لا يصلح أن يكون حيضا، فإن كان لها عادة قبل الاستحاضة جلستها ولو كان لها تمييز صالح، لعموم قوله -(ﷺ)- لأم...

المستحاضة المميزة

قوله : فإن لم يكن لها عادة، أو نسيتها، فإن كان دمها متميزا بعضه أسود ثخين منتن، وبعضه رقيق أحمر، وكان الأسود لا يزيد على أكثر الحيض، ولا ينقص عن أقله فهي مميزة،...

المستحاضة المتحيرة تتوضأ لكل صلاة

قوله: [ وتتوضأ في وقت كل صلاة ] لقوله -(ﷺ)- لفاطمة بنت أبي حبيش { وتوضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت } سبق تخريجه. وقال في المستحاضة: { وتتوضأ عند كل صلاة...

من هي المستحاضة وما هي الأحكام المتعلقة بها؟

س 174- ما هو تعريف المستحاضة التعريف الشرعي؟ وما هي الأحكام المتعلقة بها؟ جـ- المستحاضة هي التي يجري معها دم زائد على دم العادة، وقد روى البخاري ومسلم في...

المستحاضة

إلا إن أطبق الدم على المرأة، أو صار لا ينقطع عنها إلا يسيرا، فإنها تصير مستحاضة. فإن لم يكن لها عادة، فإلى تمييزها. فإن لم يكن لها تمييز، فإلى عادة النساء الغالبة:...

فتنة الدجال

أما الدجال فلا شك أنه إنسان، أنه إنسان؛ يعني من جنس الناس. وقد ورد عن بعض الصحابة اعتقاد أنه قد وجد في عهد النبي (ﷺ)؛ وذلك أنه كان من اليهود شاب يقال له: صافي بن صياد...

النبي صلى الله عليه وسلم لا يغني عن أحد من الله شيئا

أَمَّا الحديث الثالث: عن أبي هريرة القصة وقعت بمكة أبو هريرة ما حضرها، ولكن سمعها من النبي (ﷺ)، فلذلك جزم بها. ذَكَرَ أنه لما نزلت الآية الكريمة في سورة...