نعم، ويُسَمَّى ذلك تَنْكيلًا، ودليله قول النبي صلى الله عليه وسلم فيمن منع الزكاة: فإنا آخذوها وشطرَ ماله عَزْمَةً من عزمات ربنا يعني: أنَّ مَنْ مَنَعَ الزكاة وهو قادر على دفعها فإنه يُنَكَّل بأن يُؤخَذَ منه نِصْفُ ماله تَنْكِيلًا وتعزيرًا على إبائه وامتناعه. وهكذا يُعَزَّر بأخذ المال على المُخالفات كالْغِشِّ في الْبَيْعِ والزِّيَادة التي تُجْحِفُ بالمُشتري، والاحتكار مع حاجة الناس، والتدليس والمُماطلة والمُخالفات، فللدولة أن تُعَزِّرَ مَنْ يفعل ذلك. والله أعلم.
فتاوى ابن جبرين
فضل شهر رمضان وصومه
يعني: أنَّ مَنْ مَنَعَ الزكاة وهو قادر على دفعها فإنه يُنَكَّل بأن يُؤخَذَ منه نِصْفُ ماله تَنْكِيلًا وتعزيرًا على إبائه وامتناعه. وهكذا يُعَزَّر بأخذ المال على المُخالفات كالْغِشِّ في الْبَيْعِ والزِّيَادة التي تُجْحِفُ بالمُشتري، والاحتكار مع حاجة الناس، والتدليس والمُماطلة والمُخالفات، فللدولة أن تُعَزِّرَ مَنْ يفعل ذلك. والله أعلم. 