رقم الفتوى	(3647)
موضوع الفتوى	من الأحق بالإمامة
السؤال	س: أحد المحسنين قد بنى مسجدًا، وعند تنصيب الإمام تقدم بعض السعوديين من طلبة العلم لإمامة هذا المسجد، وكان لنا شرط وهو أن الإمام يتبرع بمكافأة المسجد للنفقة عليه، وعلى حلقات القرآن، فلم يرض طلاب العلم بهذا الشرط، وقالوا: الإمام أَحَقُّ بمكافأة مسجده التي تصرفها له الأوقاف، وفي أثناء ذلك تقدم أحد الإخوة المقيمين- وهو رجل صالح غيور على الإسلام، زاهد في متاع الدنيا، يسعى على الأيتام والأرامل -وقال: أنا أصلي بكم لوجه الله، ولا أريد مكافأة الأوقاف، علمًا بأن بعض الناس ذكروا أن عليه بعض الملاحظات مثل: ـ يحلق لحيته، ويتزيا بالبنطلون، ولم يبدِ استعدادًا لتوفير لحيته، ولبس ملابس أهل البلد. ـ يقول بخلق القرآن، فسألناه، فقال: رأيي في القرآن أنه ظاهرة كونية كظاهرة السماوات والأرض!!! ـ يحرض الشباب على الثورة على الظلمة، فسألناه، فقال: نعم الإسلام هو دين الثورات! ـ لم يطلب العلم على أحد من العلماء المعروفين، بل ثقَّفَ نفسه بنفسه، فقرأ عقيدة الشيعة والمعتزلة والأشاعرة والخوارج والسنة، وصاغ منها عقيدته، ويرى أن كثرة الخوض في العقائد يفرق المسلمين. ـ ويعتقد في الصفات مُعْتَقَدَ الأشاعرة. فهل ترقى هذه الشبه إلى حد منعه من إمامة المسجد ؟
الاجابـــة	وهذه هي الإجابة عليه: ـ لا يجوز تعيين هذا الرجل في المسجد، ولو كان مُتبرعًا بالإمامة. أولًا: المعصية الظاهرة بِحَلْقِ اللحية والتشبه بالنصارى في اللباس، ومن تشبه بقوم فهو منهم . وثانيًا: قوله: رأيي في القرآن أنه ظاهرة كونية!! ومعنى ذلك أن القرآن مخلوق، وهذا كُفرٌ لإنكاره أن يكون الله متكلمًا، ويتكلم إذا شاء، وقد اتفق السلف وأهل السُّنة على أن القرآن كلام الله مُنزَّل غير مخلوق. وثالثًا: قوله: الإسلام دين الثورات! وهذا خطأ، وتلك الثورات التي ذكر ثورات خاطئة حصل بسببها أضرار على الأمة، والواجب النصيحة لولاة الأمور وبيان الحق لهم، ورابعًا: كون هذا الرجل لم يطلب العلم على العلماء، وقرأ عقائد الشيعة والمعتزلة والأشاعرة والخوارج إلخ. وخامسًا: اعتماده عقيدة الأشاعرة، ولو كثر الذين ينتحلونها، فإن هذا الاعتقاد مُخالف للصواب، فننصحكم أن تُولوا غيره لإمامة هذا المسجد من شباب أهل السُّنة والجماعة، ويستحق مُكافأة المسجد التي تصرفها الدولة باسم كل إمام، والله أعلم. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين